Evento (o Metafísica de la derrota)

En Tristeza de amor, una serie bastante anterior a Netflix, Ceferino Reyes, el prota interpretado por Alfredo Landa acude al váter en dos minutos que resultarán fatales para su carrera noctámbula de estrella en las ondas. Se trataba de un perdedor. Sergio Ramos pidió permiso al árbitro para ir al servicio, acuciado por iguales mortales necesidades.

En esos 5 minutos que dejó la defensa sensiblemente desguarnecida el Madrid que empataba no perdió. Luego volvió del marrón al verde y como el César, como el Cid o como incluso su caballo Babieca sin su caballero, ganó. Así escribe la historia el Real Madrid, un equipo ganador al menos desde Bernabéu presidente.

En Tristeza de amor, título además del tema principal que cantaba Hilario Camacho, se definía el carácter del personaje: “Bajo el tejado de cristal duermen el odio y la pasión, sueños de Gloria y de poder calman su gris desolación. Tristeza de amor, un juego cruel, jugando a ganar has vuelto a perder”.

Que pregunten al Pe-es-yé. Después de lo del Camp Nou buscaban respuestas. Las mismas que ahora tampoco encuentran. Se me ocurre ofrecerles o la consolación boeciana de la filosofía o sus preguntas, de la mano de uno de sus mayores funambulistas, Heidegger, el cual como tengo dicho en estas mismas páginas, fue futbolista, aunque modesto, antes que maestro de la Filosofía con mayúsculas.

Los que no entendemos gran cosa de fútbol, pero manejamos análisis y otras herramientas propias de esa funesta manía patria de pensar, encontramos en ella rudimentos para comprender el fenómeno que separa la derrota de la gloria. Hasta Al-Khelaifi debería entender que necesita menos gamberros de la pirotecnia y, en cambio, prestar algún oído a los “philosophes”, ya que está en tierra francesa.

El evento, el “Acontecimiento” (Eirignis) es para el filósofo alemán el concepto fundamental de su pensamiento en busca de la verdad, la alétheia de los griegos, antes que sus presidentes usaran pistola al cinto. Y me dirán, vaya, ¿qué cosa esa es el Eirignis? Una fácil pregunta si no tuviera la necesidad de respuesta. De ello se han ocupado sus múltiples exégetas en distintas lenguas con variopintas interpretaciones.

Conozco su éxito francés hasta llegar al escéptico Bourdieu y aquí al mejor de los Ferlosios, el amigo eterno, Chicho. Decía Martin Heidegger, que responder significa el decir lo que corresponde al estado de la cosa que hay que pensar, esto es, al evento. Y él mismo pregunta con sencillez que es el evento. Parece que por fin encontró donde es/está el Ser: en el evento. Evento, claro, que puede ser deportivo.

Muerto Dios, el nuevo mesías es Messi. Por tanto, si buscamos una respuesta al misterio de las derrotas o las victorias, podremos decir con Heidegger que el evento, o el acontecimiento, es lo que acontece (das Ereignis ereignet), y así sucede con los cronistas al narrarlo que cambian los titulares y sus crónicas, tal cual la bola del macht point cae de un lado o de otro.

Pero, ¿por qué hay casos en que cae siempre del mismo lado? Como él mismo hermeneuta reconoce, él no aporta nada, pero tal vez lo que acaece es el evento mismo, y fuera de esto nada.

Tal vez porque hay tipos como Ramos que se podría permitir el lujo de ir en Seiscientos a Ipurúa cruzando los montes vascos o cenar unas buenas alubias de Tolosa junto a Pilar Rubio y después pedir permiso al referee para ir al servicio.

Como si nada. Eso pueda que sea el Ser por el que se pregunta el egregio filósofo: la Nada. Una metafísica de la nihilidad que supere a Nietzsche con el Eirignis, el desencubrimiento que desvela lo que los resultados a la vez muestran y ocultan en los eventos, en este caso deportivos.

El Chelsea jugando a ganar, ha vuelto a perder cruelmente frente al Barcelona como el Ceferino Reyes de Tristeza de amor, pero también sabe vencer al Barcelona y ganar la Champions.

Es un ejemplo que doy en un intento desesperado de trasladar la cháchara heideggeriana a la realidad. Más difícil todavía, a la realidad aun en apariencia trivial, de lo que acontece en un terreno de juego.